Al-Ghazali

A.    BIOGRAFI AL GHAZALI

Beliau bernama lengkap Abu Hamid bin Muhammad bin Ahmad Al-Ghazali. be;iau dilahirkan pada tahun 450 H di Ghazal, Tus, suatu kota kecil di Khurasan Iran. Sebutan Ghazali di ambil dari kata ghazalah, nama kampong kelahiran Al-Ghazali.

Ayah Al-ghazali adalah seorang tasawuf dan meninggal ketika Al-Ghazali beserta saudaranya, Ahmad yang masih kecil. Sebelum ayahnya meninggal, ayahnya sempat menitipkan kedua anaknya tersebut kepada sahabatnya, seorang sufi untuk dibimbing dan dibimiming. Akan tetapi hal ini tidak berlangsung lama harta warisan yang ditinggalkan untuk bekal hidup mereka berdua habis, sahabat ayahnya yang seorang sufi tersebut tidak mampu menanggung kehidupan mereka. Lantas mereka diserahkan ke suatu madrasah yang menyediakan biaya hideup bagi para muridnya.[1] Di madrasah inilah Al-Ghazali bertemu dengan Yusuf Al-Nassaj, seorang guru sufi ternama dan berguru padanya.

Ibnu Sina

A.    PENGANTAR

Setiap manusia pasti selalu terlibat dengan ilmu yang namanya filsafat, sadar atau tidak. Hal tersebut dikarenakan saat mereka masih anak-anak sebenarnya mereka telah berfilsafat. Mereka selalu menanyakan kenapa kenapa pada orang tua mereka.

            Pada zaman dahulu ilmu filsafat dianggap sebagai ilmu yang tabu, maksudnya banyak keyakinan-keyakinan kuno yang hancur dikarenakan filsafat. Keyakinan tersebut misalnya tentang mitos dewa-dewa yang ada di yunani yang tidak terbukti adanya. Bahkan agama pun merasa terancam oleh adanya ilmu filsafat, seperti yang terjadi pada Galileo-galilei yang dihukum mati oleh gereja karena teori Heliosentrisme-nya yang tidak sesuai dengan pandangan orang saat itu.

            Pintu filsafaat islam pertama kali dibuka oleh Al-Kindi, orang pertama yang memakaikan baju islam kepada filsafat barat, kemudian muncul Ar-Razi yang menentang tentang teori kenabian dengan filsafatnya, kemudian muncullah Al-Farabi yang kemudian menentang teori kenabian yang di ungkapkan oleh Ar-Razi. Pada masa Al-Farabi dia adalah filsuf islam pertama yang mampu menciptakan suatu system dalam kajian filsafat islam secara lengkap dan saling berhubungan. Setelah itu muncullah Ibnu Sina, seorang filsuf islam yang mampu melampaui pemikiran-pemikiran filsafat pada zaman itu. Teori-teorinya tentang jiwa mendekati teori jiwa para filsuf modern. Bahkan karyanya ada yang dijadikan pedoman di universitas-univesitas Eropa sampai akhir abad ke 17 M.

  

Al-Farabi

A.PENDAHULUAN

            Setiap manusia pasti selalu terlibat dengan ilmu yang namanya filsafat, sadar atau tidak. Hal tersebut dikarenakan saat mereka masih anak-anak sebenarnya mereka telah berfilsafat. Mereka selalu menanyakan kenapa kenapa pada orang tua mereka.

            Pada zaman dahulu ilmu filsafat dianggap sebagai ilmu yang tabu, maksudnya banyak keyakinan-keyakinan kuno yang hancur dikarenakan filsafat. Keyakinan tersebut misalnya tentang mitos dewa-dewa yang ada di yunani yang tidak terbukti adanya. Bahkan agama pun merasa terancam oleh adanya ilmu filsafat, seperti yang terjadi pada Galileo-galilei yang dihukum mati oleh gereja karena teori Heliosentrisme-nya yang tidak sesuai dengan pandangan orang saat itu.

            Dalam islam sendiri banyak pro kontra dengan antara filsafat dengan masyarakatnya. Hal tersebut karena apa yang diungkapkan oleh sang filsuf tersebut bertentangan dengan apa yang diyakini oleh masyarakatnya. Memang benar bahwa yang diungkapkan oleh sang filsafat tersebut dianggap salah namun baginya apa yang dikemukakannya itu adalah benar menurut nilai-nilai dan analisa yang dia punyai. Salah satunya adalah Abu Bakar Muhammad bin Zakariya ar-Razi. Dia adalah filsuf  islam yang menolak teori. Kemudian muncul Al-Farabi, seorang filsuf muslim yang mencoba menjelaskan tentang teori keNabian dan wahyu. Teori tersebut adalah teori yang menentang teori dan mencoba memadukan antara filsafat dengan isalam. Menurutnya semua yang benar adalah satu, agama islam adalah agama yang benar, filsafat juga benar, maka apabila kebenaran itu salaing bertentangan maka itu adalah tidak benar. Beliau dalam filsafatnya mencoba menerangkan fenomena-fenomena yang ada dalam agama islam kedalam sebuah filsafat yang bisa diterima oleh logika agar kebenaran itu hanya satu.          

Al-Kindi

A.PENDAHULUAN

          Setiap manusia pasti selalu terlibat dengan ilmu yang namanya filsafat, sadar atau tidak. Hal tersebut dikarenakan saat mereka masih anak-anak sebenarnya mereka telah berfilsafat. Mereka selalu menanyakan kenapa kenapa pada orang tua mereka.

          Pada zaman dahulu ilmu filsafat dianggap sebagai ilmu yang tabu, maksudnya banyak keyakinan-keyakinan kuno yang hancur dikarenakan filsafat. Keyakinan tersebut misalnya tentang mitos dewa-dewa yang ada di yunani yang tidak terbukti adanya. Bahkan agama pun merasa terancam oleh adanya ilmu filsafat, seperti yang terjadi pada Galileo-galilei yang dihukum mati oleh gereja karena teori Heliosentrisme-nya yang tidak sesuai dengan pandangan orang saat itu.

          Dalam islam pun hampir demikian, filsafat dianggap sebagai ilmu yang tabu. Namun ada seorang muslim, muslim pertama yang memakaikan baju islam dalam ilmu filsafa. Beliau adalah Ya’kub Ibnu Ishak al-Sabbah, yang biasa dikenal dengan nama Al-Kindi. Beliaulah orang pertama yang membawa filsafat kedalam dunia islam. Sungguh penting dirasa untuk membahas tentang riwayat hidup beliau dan teori pemikirannya tentang Tuhan dan Akal.

PENGANTAR FILSAFAT

PENGANTAR FILSAFAT

Pengertian Filsafat

Oxford Pocket Dictionary mengartikan filsafat sebagai use of reason and argument in seeking truth and knowledge of reality. Sementara filsafat menurut Kamus Besar Bahasa Indonesia (KBBI) adalah :

1. Pengetahuan dan penyedilikan dengan akal budi mengenai hakikat segala yang ada, sebab, dan hukumnya;
2. teori yang mendasari alam pikiran atau suatu kegiatan;
3. ilmu yang berintikan logika, estetika, metafisika, dan epistemologi;
4. falsafah.

Menurut Kamus Filsafat, filsafat merupakan (Bagus, 2000: 242):
1. Upaya spekulatif untuk menyajikan suatu pandangan sistematik serta lengkap tentang seluruh realitas.
2. Upaya untuk melukiskan hakikat realitas akhir dan dasar serta nyata.
3. Upaya untuk menentukan batas-batas dan jangkauan pengetahuan: sumbernya, hakikatnya, keabsahannya, dan nilainya.
4. Penyelidikan kritis atas pengandaian-pengandaian dan penyataan-pernyataan yang diajukan oleh berbagai bidang pengetahuan.
5. Disiplin ilmu yang berupaya untuk membantu manusia melihat apa yang dikatakan dan untuk mengatakan apa yang dilihat.

Secara etimologi atau asal kata, kata "filsafat" berasal dari sebuah kata dalam bahasa Yunani yang berbunyi philosophia. Kata philophia ini merupakan kata majemuk yang terdiri dari kata philos dansophia. Kata philos berarti kekasih atau sahabat, dan kata sophia yang berarti kearifan ataukebijaksanaan, tetapi juga dapat diartikan sebagai pengetahuan. Jadi secara etimologi,philosophia berarti kekasih/ sahabat kebijaksaan/ kearifan atau kekasih/ sahabat pengetahuan.